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本文摘要:民俗风情作文泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。

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民俗风情作文泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。有所不同的地区,有所不同的民族具有有所不同的节日风俗。让我们走出傣族,理解傣族的泼水节。

节日一大早,男女老少就洗浴沐浴,家家户户的门框,窗户上,都贴满各式各样的剪纸,城镇的主要街道搭建了牌坊,顶端双脚着象征物快乐吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上了节日的睡衣成群结队地上山去采收野花做到花房。中午,妇女则各滚一担清水泼到佛像上,为佛洗尘。

然后,青年男女托着木桶,一时间水花四溅。他们要借这溅的水花,回应诚恳的祝福,据传这样可以不生疾病,四季五谷丰登,所以被别人坡道就越多水,就解释他受到的祝福也越少,被泼到的人也就越高兴。

这样精彩的泼水节还有一段有意思的传说哦。很早以前,一个无恶不作的魔王抢走了美丽富饶的西双版纳,并抢走了七位美丽的姑娘做到他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀掉魔王。一天夜里,年纪大于的姑娘侬梨用最差的酒肉,把魔王溪边得酩酊大醉,使他道出自己可怕的弱点。

原本这个天不怕,地不怕的魔王,就害怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就丢弃了下来,变为一团火球,扯到哪里,妖火就蔓延到哪里。竹楼被焚毁,庄稼被血迹。

为了救火妖火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不时地向上面泼水,再一在傣历的六月把妖火救火了。乡亲们开始了安居乐业的生活。

从此,之后有了星期一年泼水的习俗。现在,泼水的习俗实质上已沦为人们互相祝福的一种形式。在傣族人显然,水是基督、幸福、光明的象徵。世界下有了水,万物才能生长,水是生命之神。

泼水节除了泼水,还有歌舞活动,傣族人民穿着上节日睡衣,回到村中广场,男女老少一起载歌载舞,有的跳跃孔雀舞;有的跳跃“五腊嗬”;有的即兴而作,边演唱边跳跃动作典雅,节奏独特,曲调含蓄,歌声动人……泼水节感叹丰富多彩啊!民族风俗作文600字。藏族最不具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄巩固,风格典雅豪放;外墙向下膨胀,依山而建者,内坡仍为横向。

碉房一般分两层,以柱计算出来房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住于层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。碉房具备扎实巩固、结构严密、楼角规整的特点,既有利于防风避暑,又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应环境弃水草而居于的流动性生活方式而使用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般更为矮小,平面呈圆形正方形或长方形,用木棍承托低大约2米的框架;上悬黑色牦牛毡毯, 中拔一长15厘米左右、长1.5米的缝隙,不作通风通风之用;四周用牦牛绳机车,相同在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石二垒成高大约50厘米的矮墙,上面堆满青稞、酥油袋和干牛粪(不作燃料用),帐房内陈设非常简单,上方稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,可供坐卧游憩之用。帐房具备结构非常简单、支架更容易、夹板灵活性、更容易迁往等特点。

藏族是一个爱美也擅于展现出美的民族,因而对于居所的装饰也十分讲究,少见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案,客厅的内壁则所画绿、蓝、白三条色带,以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或挂风马旗,而昌都芒康的民居则极力图形外墙和门窗,极富彩绘装饰,气势不凡。富裕浓烈的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最显著的标志。

民居室内外的陈设表明着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。

最简单的也设置供案,敬奉菩萨。富裕宗教意义的装饰堪称西藏民居最显眼的标识,外墙门窗上挑的小檐下覆红蓝白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是白、红、蓝、朱、蓝五色布条构成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中,此五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来传达吉祥的心愿。

还有以墙体装饰传达藏传佛教派系的。如萨迦民居的墙上涂抹有白色条带,在条拿着再行涂抹以完全相同宽度的土红色和浅蓝灰色色带,中空为白色,在建筑主体或院墙直角一侧及较宽的墙面上,还自上而下地用土红色和白色画出众带上,以标识该地区信仰的是萨迦派。西藏最不具代表性的市街方式是宗教市街。

宗教市街的构成与发展加添了西藏民居的魅力,如拉萨的八廓街民居群即是环绕大昭寺发展一起的,是城镇宗教市街的典型代表。农牧区的民居市街的构成以寺院为中心,权利布置、彼此错落,构成不串联科的格局。西藏民居在留意保暖、防风、防震的同时,也用修筑风门,设置天井、天窗等方法,较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响,超过通风,采暖的效果。1959年民主改革以前,西藏大部分居民住着平坦的窝棚,无家贫民不能寄住檐下,庇护所道旁。

西藏自治区正式成立后,政府投放大量资金提高居民住房,到1994年,城市人均住房面积约12.24平方米,农村人均20.36平方米。由于原有西藏经济发展较慢,建筑材料意味着局限于块石特粘土,现在的民居早已充分利用各种现代建筑材料,建起了许多高层建筑,使藏式建筑风格获得了更佳的充分发挥。原有西藏绝大部分人家的室内设施极为破旧,现在电视、收录机、成套的藏式家俱已转入普通的藏族居民家庭。

中国人的改革开放使藏族居民身上有了更加多的钱,他们将自己的住房翻新得可爱且不具特色。参考资料:我自己打的关于民风民俗的作文500字泱泱华夏、盛开着五十六朵名族之花。有所不同的地区、有所不同的名族,都有自己独有的民风民俗。

不一样的节日,不一样的穿著,不一样的食物,不一样的民居……生活中的点点滴滴,莫不反映出有丰富多彩的地域特色,莫不展出着民族文化的独有魅力。“百里有所不同风,千里有所不同谓”在我的家乡—江西也具有与这边不一样的过节风俗!我们过节不吃的年夜饭是用自家种的大米做到的,圆润粒大。我们还要吃饺子、汤圆,本意是团团圆圆;饺子里不会敲少许糖,本意是这一年的日子过得可爱;还有一种“长寿果”,大多是给老人不吃的,是在饺子里敲些花生,本意是健康长寿。

我们还把饺子和面条一起熬,饺子包在的像元宝,名为“金针穿元宝”。过年时我们还要贴对联、张贴年画、拜为祖先、敲锣打鼓……但最快乐的还是我们这些晚辈了,春节过年时,长辈要将事前准备好的压岁钱分得晚辈,据传压岁钱可以折断邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈获得压岁钱就可以平平安安童年一岁,也回应了长辈们对晚辈新的一年的祝福。我们还要到亲戚家过年,不过,我们要送礼物,都无法是奇数,过年者入了亲友的门,应当看有所不同对象说道有所不同的祝语。

临走时,主人之后不会放入自家大桔,意图赠送吉祥。一年又一年。年就这样在传统的密切短促程序中、在孩子们接到压岁钱的喜乐中、在人们不吃年夜饭的幸福中渐行渐远。

这也显著地展出了中国文化风俗的魅力!民族风情作文中国传统节日――春节 每年农历的正月初一,是中国农历的新年。在中国的传统节日中,这是一个最重要、最繁华的节日。因为过农历新年的时候,正是冬末春初,所以人们也把这个节日叫“春节”。

中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起,人们就开始打算过年了。在这段时间里,家家户户要大扫除,买年货,贴窗花,悬挂年画,写出春联,煮年糕,作好各种食品,打算辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人一家人的时候。

一家人围坐在一起,不吃一顿喜乐的年夜饭,说说笑笑,直到天亮,这叫守岁。除夕零点的钟声一响,人们还要吃饺子。

古时候叫零点为“子时”,除夕的子时正是新旧年交错的时候,人们在这时吃饺子,是所取“更加岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。过了除夕就是大年初一。

从初一开始,人们要走亲戚、看朋友,相互过年。过年,是春节的最重要习俗。过年时,大家都要说一些祝福快乐、身体健康的吉祥话。春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时,新年钟声响起,整个中华大地海面,爆竹声震响天宇。

在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里二垒“旺火”,报以旺气通天,兴隆兴盛。在熊熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,高兴地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是美好的火花,屋外是震天的响声,把除夕的繁华气氛推上了最高潮。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露出。

经商人家。放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大敲炮仗是为了新的一年大发大利。不过,据旧习指出,孝财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想要发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。

旧时,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送来财神爷的来啦!”这时屋里的主人,为了回应青睐财神,之后拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总才对要说些吉利话。例如:“金银财宝扯进去”啦!“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。

另外还有一种就是装扮成财神爷的模样,身着红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背著一个花钱的黄布袋,后面回来几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去弥漫财神爷像,以便讨伐赏钱。每到人家门口,就高唱:“左厢塞满金银库,右边财宝满屋填。”一大堆讨吉利的话,不息于口,直到主人有缘地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,反串财神的这些人,连声道谢之后,就起劲地敲击一阵,在咚咚锵锵的锣鼓声中,并转到别家去了。

大家放完爆竹返回屋里后的第一件事,就是拜天地、祈福、祭拜祖先。古时,这种礼俗很盛。

因各地礼俗的有所不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依序放在正厅,陈列供品,然后祭祀者按亲疏的顺序上香行礼。南方人还在祭祖之后,查阅历书上所载今年的吉利方向,燃灯笼火把,提壶挈酒,命香鸣爆竹,门口上下班,庆贺喜神,称之为“出有天方”或“上下班”,浙江叫“出寻”,上海叫“鸣喜神方”。此俗为渐吉、保佑神灵祈求一年百事不顺。除夕守岁是整夜不睡觉、通宵达旦的。

是夜,主妇们忙着挂灯结彩,张贴春联,剪窗花,张贴年画,红红绿绿把房子装饰得花团锦簇,为节日加添了浓烈的气氛。孩子们最期盼的事或许就是压岁钱了。

压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人躺在桌旁不准回头,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈,并告诫儿孙在在新的一年里自学自傲,只想做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放到他们的枕头下,更好的人家是小孩子们齐聚正厅,高喊爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐,列队行礼;而后抱住要红包。甚而索偿到爷爷妈妈的卧房,一同跑到床沿,大嚷兹嚷:“压岁钱,压岁钱!”老人家还斥过于繁华,故作小气,由讨价还价到围困思索,最后把老祖宗的红包挖出出来,大家劫掠一空,才火光而骑侍郎。

老人家星期一此情景却乐不可支,指出这是新年事事成功的好兆头。人们的传统观念,总是讨厌在过年时,多讨伐些好彩头,期望一切顺利,这其中有许多原有习俗。如各地都有禁令用于扫帚之谓,以为新年用于扫帚将不会把运气扫走,扫去财运,新的一年不会无以交好运。假使非要扫地不能,需从外头洗到里边。

为使此谓风行,还定正月初一为“扫帚生日”。新年也不能大骂孩子,说出必需尤其注意。如果小孩子粗心大意打碎了饭碗,大家也决不大骂他,反而说道他“岁岁五谷丰登”,因“打碎”“岁”谐音冲一冲不祥的气氛。

新年里,大人最害怕小孩子说道拦了嘴,进年谈些不过于吉利的话,除了斜关照横关照,有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹,其意思是把嘴当成屁股,即使讲出不吉利的话来,也相等出气。还有的人把橘子、荔枝置放枕边,叫作“压岁果子”。橘子、荔枝谐音“吉利”,借此来年大吉大利。有的地区还有一种习俗,就是偷走财神爷像,而且偷到后要把它秘藏在裤裆里,以所取“财神入库(裤)”这句成语的意思。

在这些异想天开的趣俗之中,埋着历代多少辛劳百姓奉承命运之神的良苦用心。春节早晨,门口大吉,再行放爆竹,叫作“门口炮仗”。

爆竹声后,打碎白满地,灿若云锦,称作“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。

春节习俗——贴窗花 新春佳节时,许多地区的人们讨厌在窗户上张贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅营造了喜庆的节日气氛,而且也为人们带给了美的享用,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸是一种十分普及的民间艺术,千百年来颇受人们的青睐,因它大多是张贴在窗户上的,所以人们一般称之为其为"窗花"。剪纸是一种十分普及的民间艺术,千百年来颇受人们的青睐,因它大多是张贴在窗户上的,所以人们一般称之为其为"窗花"。

窗花以其特有的总结和滑稽手法将吉事祥物、美好愿望展现出得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。春节习俗——贴福字 中秋节新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节张贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记述:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”;“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,吊桃符,张贴春牌,祭典把祖宗”。

文中的“张贴春牌”即是写出在红纸上的“福”字 “福”字现在的说明是“快乐”,而在过去则所指“福气”、“福运”。春节张贴“福”字,无论是现在还是过去,都竭尽了人们对幸福生活的憧憬,也是对美好未来的祝福。民间为了更加充份地反映这种憧憬和祝福,索性将"福"字推倒过来张贴,回应"快乐已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。

明太祖朱璋当年用"福"字不作暗记打算杀人。好心的马皇后为避免这场灾祸,令其全城大小人家必需在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的圣旨大自然没人敢违抗,于是家家门上都张贴了“福”字。

其中有户人家不识字,竟然把"福"字贴推倒了。第二天,皇帝为首人上街查阅,找到家家都张贴了"福"字,还有一家把“福”字贴推倒了。皇帝听得了禀告大怒,立刻命令御林军把那家满门抄斩。

马皇后一看事情很差,整天对朱元漳说道:“那家人告诉您今日到访,蓄意把福字张贴推倒了,这不是"福到"的意思吗?”皇帝一听有道理,之后命令敲人,一场大祸再一避免了。从此人们之后将福字倒贴一起,一求吉利,二为纪念马皇后。民间还有将“福”字精描细制成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

过去民间有“腊月二十四,家家写出大字”的众说纷纭,“福”字以前多为手写,现在市场、商店中均中出售。春节习俗——守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯。

守岁从不吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地不吃,从掌灯时分入席,有的人家仍然要不吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记述,最少在南北朝时有数不吃年夜饭的习俗。年三十守岁,又名“煮年”。

为什么称为“煮年”呢?民间世世代代流传着这么一个有意思的故事:据传,在远古的洪荒时代,有一种残暴的怪兽,人们叫他"年"。每到大年三十晚上,年兽就要从海里爬出来损害人畜,破坏田园,降灾于艰辛了一年的人们。人们为了逃离年兽,腊月三十晚上,天不白就早早关紧大门,不肯睡,坐等天亮,为消磨时光,也为壮胆,他们就饮酒。等年初一早晨年兽仍然出来,才不敢外出。

人们见面相互让给作揖,祝贺道喜,难过没有被年兽吃,这样过了好多年,没有出有什么事情,人们对年兽放开了警觉。就在有一年三十晚上,年兽忽然陷到江南的一个村子里,一村子人完全被年兽吃掉了,只有一家挂红布帘、穿红衣的婚后小两口平安无事。

还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在嬉戏,火光通红,竹子自燃后"啪啪"地爆响,年兽转至此处,看到火光吓得调头逃命。此后,人们告诉年兽害怕白、害怕光、害怕响声,每至年末岁首,家家户户就张贴红纸、穿红袍、悬挂红灯、敲锣打鼓、施放爆竹,这样年兽就不肯再行来了。古人把竹竿自燃后,竹节里的空气收缩,竹腔烧焦,收到噼噼啪啪的响声,这也即是"爆竹"的由来。

可是有的地方,村民知道年兽害怕白,经常被年兽吃。这事后来传遍天上的紫微星那儿,他为了解救人们,决意歼灭年兽。有一年,他待年兽出来时,就用火球将它使出,再用细铁链将它锁住在石柱上。

从此,每到过年,人们总要烧香,请求紫微星下界来保平安。在这“一夜连双岁,五更分二年”的晚上,家人团圆,欢聚一堂。

全家人围坐在一起,茶点瓜果摆放一桌。大年摆供,苹果众多盘是少不了的,这叫做“平平安安”。在北方,有的人家还要可供一盆饭,年前火烧好,要供过年,叫做“于隔年年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还不吃昔年粮的意思。

这盆隔年饭一般用大米和小米混合一起熬,北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄有白,这叫做“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果,都是想要讨个吉利的口彩:不吃枣(春来早),不吃柿饼(事事如意)不吃杏仁(快乐人),不吃长生果(长生不老),吃年糕(一年比一年低)。除夕之夜,一家老小,边不吃边乐,谈笑畅叙。

也有的俗户人家推牌九,骰子,赌梭哈,打麻将,喧闹笑闹之声汇集了除夕快乐的高潮。春节习俗——过年 过年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、互相传达幸福祝福的一种方式。古时“过年”一词原先的含义是为长者拜为贺新年,还包括向长者跪施礼、祝贺新年龙凤、问候生活安好等内容。

时逢有同辈亲友,也要施礼道贺。过年一般从家里开始。

初一早晨,晚辈睡觉后,要再行向长辈过年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事前准备好的“压岁钱”分得晚辈。

在给家中长辈拜完年以后,人们出外遇见时也要笑容满面地祝贺新年,言和道“恭喜发财”、“四季龙凤”、“新年快乐”等吉祥的话语,左右一家人或亲朋好友亦互相登门过年或相邀饮酒娱乐。古时,倘或坊相邻亲朋过于多,无法登门游历,就使遣仆人带上名片去过年,称作“飞帖”,各家门前贴一红纸袋,上写“接福”两字,即为鲜花飞帖之用。

至今的春节赠送给贺年片、贺年卡,乃是这种古代互送飞帖的遗风。随着时代的发展,过年的习俗亦大大加添新的内容和形式。现在人们除了沿用以往的过年方式外,又蓬勃发展了礼仪电报过年和电话过年等。

中国传统节日――元宵节 农历正月十五,是中国民间传统的元宵节。因为正月又叫元月,正月十五的晚上是一年里的第一个月圆之夜,“宵”是“夜晚”的意思,所以,正月十五晚上的这个节日就叫元宵节。元宵节,中国人有赏灯和不吃元宵的习俗。俗话说“正月十五闹花灯”,因此,元宵节也叫灯节。

元宵节赏灯的习俗到现在早已有2000多年的历史。元宵节这天,四处张灯结彩,繁华十分。

夜晚一到,人们就成群结队地去观看花灯。五光十色的宫灯、壁灯、人物灯、花卉灯、走马灯、动物灯、玩具灯……汇集一片灯海。

有的花灯上还写出有谜语,讥讽观灯人争先恐后地去猜中。元宵节不吃元宵是中国人的传统习俗。早在1000多年前的宋朝,就有这种食品了。元宵是一种用糯米粉制成的小圆球,里面包着用糖和各种果仁制成的馅,蒸熟后,不吃一起香甜可口。

因为这种食品是在元宵节这天不吃,后来人们就把它叫作元宵了。中国人期望诸事完满,在一年开始的第一个月圆之夜不吃元宵,就是期望家人团圆、和睦、快乐、圆圆满满。

刻画草原风光、民族风情作文500字十一黄金周,我们一行三人回到内蒙古大草原,行驶在海拔一千一百米的浩瀚的大草原上,第一感觉是浩瀚无边,澎湃无比。心旷神怡,一眼望见,不见茫茫草原,不知人的踪迹,往往几十公里看到一个人影。偶尔有一群群牛、羊、马在草原上吃草。

我们从中华第一龙跟上,驱车赶往克旗,这里有国家级自然保护区,地质公园。茫茫原野,一望无际。现在是深秋,大草原已是枯黄一片,已不知了“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

”夏日景色。广阔的内蒙古大草原有点朱,有点白,有点蓝,五彦六色,彩波千里,一望无垠,微风青溪过,羊群、牛群、马群如流云飞絮,装饰其间,蒙古包丛立在原野上,小溪在草原上流过。草原风光无限美丽,令人心旷神怡。

内蒙古天然草原众多,风光十分恬静,这里冈峦起伏,水网布满,牧草十分兴盛,小河流过,青草丛丛,时闻牛羊。蓝天、白云、牧草、牛羊,好一幅华丽无比的天然画卷。

有的山冈上红叶满山,十分可爱、美丽、壮丽。在去黄冈的路上有云杉、白桦林、落叶松,云杉碧绿,白桦雪白,松林于是以朱,各有特色。十分壮丽。

草原旅游的秋季五彩缤纷。此时秋高气爽,牧草明月,可以乐趣地观看草原风光,登山冈赏红叶,乃人生众多美事。五品“全羊”盛宴,夜宿蒙古包,倾听草原之夜的动人歌声,一敬天,二孝地,三孝人,献哈达,饮美酒,其情其景终将令其您终生感人。民族风俗的作文1、一天的见闻 初二(4)班 钟世宏 在爆竹声中,我们步入了中国人最盛大的节曰——春节,家家喜气洋洋,悬挂上红红的灯笼,张贴上红红的春联,忙忙碌碌…… 正月初一,又是一个幸福的曰子。

以往我都是起得最晚的人,可今天我相争了个第一,因为近于想要闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中熄灭,声音真为大,四处溅,好像要把每一个祝福送往千家万户,一阵阵爆竹声接连不断,噼里啪啦的,热闹非凡。在鞭炮声过后,就没什么冷笑话的了。还是吃早餐吧,待会儿出去玩一玩游戏! 吃过饭后,我邀请几个朋友一起去玩游戏,在街上熄灭的爆竹在地上班车了美丽的花,可爱极了,袋里装有着父母给的零花钱,甭提多高兴了。

今天的小鸟也出来凑热闹,大约它们心里也很高兴吧。街上千古是街上,玩游戏的不吃的样样应有尽有。看见的大多数是一些小孩,我男子汉了男子汉,就数麻辣摊的做生意最差: “我要一串年糕!”一个长得孩子叫道。

再行去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前,我又停下来了脚步。那里有各种玩游戏的东西:飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩游戏的东西。我找到最热门的是那些玩游戏的东西。在其它地方,我还看到有的在买气球、手枪、跳绳,有的在买小吃、甜品、水果,穿着的用的不吃的样样应有尽有,感叹无奇不有。

玩游戏了一上午,下午我又要去走亲访友拜为新年了,这毫无疑问也是一件高兴的事。今天感叹玩游戏得过于心痛了!却是一饱眼福二啖口福三饱手福了。尤为幸运地的是那些卖主了,今天可是生意兴隆啰! 心里期望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐,没苦恼,但千万不要“玩物丧志”哟! 简评:本文以一天的见闻为线,写了春节的喜庆气氛。打爆竹,逛,一路写出来,在繁华的氛围中写了人们过春节时高兴心情。

可以说道本文的“高兴”可算数全文之文眼。而以一天的活动为视角紧贴,体现传统春节的繁华与人们的无限幸福,逃跑了话题“春节”的关键特点。2、幸福春节 初二(1)班 汤云根 有心啊!有心啊,眼见春节就慢到了,想起这,我不由得笑了起来,在春节前,人们个个喜气洋洋,个个精神饱满。

逛的人络绎不绝,有的在卖年画,有的在买年货,有的坐着火箱外面火炉看电视,还有的人在打麻将打扑克,等等不一而足。当真街上五彩缤纷,各种各样的人都有,各种各样的货物都齐全,琳琅满目,人们难道想要卖什么都无以自由选择! 春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子装扮得别具一格,各有各的个性。他们把买了的年货敲得满地都地。

买了的年画怎么贴法,那就各有自己的风格和爱好了。有的正着张贴,有的推倒着张贴,还有的扯着张贴,各有千秋。人们把买了的菜全部都弄好了,只等春节一到,就可一饱口福了。

家家配有鞭炮,人们穿着上新衣服,打算迎新年,在春节前,人们一外出,如果碰上了好朋友,总是口中不忘说一句:“上街啊!” 人们湘云宰羊,辛苦地打算着春节大吃大喝一番。春节到了,小朋友们之后早早睡觉,回到爸爸妈妈的房间,开始了传统的过年仪式了。小朋友们对父母说道着一些吉祥话儿,爸妈就拿走压岁钱,让小孩子们高高兴兴。

大家都期望今年需要吉祥如意,招财进宝。一些亲朋好友欢聚一堂,享用着美酒佳肴,讲着一些快乐的话儿。而最高兴的则是我们,可以大把大把地扣所取压岁钱,然后就欢天喜地跑到街上去卖很多冷笑话的东西,如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等,而我们只要嘴巴辣一点,多说道些祝福的话儿,那可就大赚一笔了! 人们仍然玩游戏到深夜,嘴里啃着美味水果,手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞,相逢地玩游戏个心痛! 简评:本文再行总写春节气氛,再行分春节前后两个场景来进行粗写出,以此来展现出春节前后人们的各种活动。

总分的结构十分缜密。打算与享用如两个精致的画卷,展现出在人们的眼前,而这一切又以标题的“幸福”为全文的文眼,一线串全文。一句话,本文结构精美。3、写出对联 初二(2)班 王敦勇 春节即将来临了,我告诉大家一定十分讨厌过春节。

因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友…… 忘记去年春节慢来临时,我在家里学写对联,我车站在一旁看大人们写出对联,不见他们手拿一支毛笔,在墨水里煎了煎,然后就在红纸上写了几个大字。具体内容我已记不清了。那一幅对联写出得十分工整,我闻了就对伯父说道:“能教我写出对联吗?”我确切地忘记伯父问:“你不会用毛笔吗?你告诉应当怎样写出对联吗?”我鼓了大笑说道:“会。”于是他又说道:“你今年又长大了一岁,竟然连毛笔都还会用于,趁着这个机会,我就教教你几招吧。

”听得了伯父的话,我高兴地跳跃了一起。伯父告诉他我,写字时身子要跪平,不要躺在桌子上。然后又详尽地告诉他我应当怎样用于毛笔。听得了伯父的一番话,我再一学会了用于毛笔的一些尤为基本的方法。

接着伯父又让我写出了几个字给他想到。我写出了五个字:“我最爱人中国”。

写出得歪歪扭扭,大约是刚刚用于毛笔吧!伯父闻了笑了笑:“字倒是写出得不俗,就是笔画不直。” 于是伯父又教导我:“写出每个字时并不是要用某种程度的力量,在写出每个字时,用的力量要有长短变化,这样写出出来的字就更加有变化,看上去也更加美观。伯父听完还样板地写出了几个字让我仿效。看著伯父写出的字,就是挺舒服。

我照着伯父的样子试着写出了几个字,还真为有变革,比刚才写出的看起来要好多了,我快乐极了。伯父还告诉他我,写字要常常训练,多去仿效名贴。

写出得多了,字就就越写出就越漂亮。在这个春节,我可行性习了点写毛笔字的技巧,感叹小狗了压岁钱还更加高兴,还更加实惠。简评:本文侧重写出了再次发生在“春节”的一件事——写出春联。

全文用细描的笔法,把一件大于的事件写出得有鼻有眼,人物形象跃然纸上。如果说本文有特点的话,那就是选材的角度小,全文仅有通过写出春联这一小事来展现出春节的生活。不面面俱到,以小见大的方法用得好。

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4、摄影 初二(1)班 辛育运 “拉钩上吊自杀一百年不准逆!”童谣又敲一起了,我们录着春节前的誓约:过年去摄影。不吃着津津有味的甜品,漫步回到丽都照相馆,好幸庆!它依然进着门。我们行动起来,个个穿著喜庆的红色上衣,拿着鲜红的鲜花,咔嚓咔嚓照了许多张相。

哇,不俗!这个姿势挂得好!传到了摄影师的赞赏声。的确,不是吹牛,莉莉这个姿势挂得显然妙极了,感叹个靓女!男子汉,第二个又上场了,不见屁股一叉,右手放到后脑勺上,左手还向我们挂了个boss互为呢!紧接着第三个,第四个,样子你相争我赶,互不相让,感叹其乐融融啊! 这回比他们几个还更加性刺激呢? 不见华民男扮女装,摸了个满堂笑,笑声大大,还回头着猫步,扭着秧歌出来了。还蹦出一句洋文:“Happy new year!”又逗得大家哄堂大笑。

我也不甘落后,穿著一身婚纱回头出来,结果她们大吃一惊了,一段时间静默后,忽然笑一起,都笑得前俯后仰。但我忍痛寄居不大笑,挂了几个自指出很棒的姿势。哈!看见她们的目光,也都带着讨厌!当然,这时我还真为有点说什么,红着脸,一溜烟跑进了换衣间。

听得,他们还在大笑呢!哎,感叹“一失足成千古恨啊!”为什么我要穿着婚纱呢? 哇,回头在回家的路上,我们还沉浸于在刚才的幸福回想中。边走边说道,谈的人口若悬河,听得的人津津有味,看的人糊里糊涂。

感叹知道我们葫芦里买的是什么药。想起这,我们又嘻嘻哈哈大笑个不时。笑得是那样美好,那样醉人,留给一路的笑声…… 简评:本文同就是指一件小事中来展现出春节的幸福,同是用以小见大的技法。

而本文更加引人注目的特点则是展现出在语言的风趣诙谐上。像文中对搞笑场面的刻画,土洋结合,整散句的融合,都给语言身披了一件引人注目的彩衣。

显然,要想要文章耐读勾魂,语言不可不活。5、看骗灯 初二(2)班 钟璐 有心啊,有心啊!再一盼到了春节的这一天。我们有得玩游戏啰!新的又到了,回忆如风,把我以前的记忆全部都拿走了,这一年又开始了我的新生活。“新年到,新年到,我们大家放鞭炮……”这是我们自己演唱的,你看,多无聊的春节啊!家家户户都是红通通的一片,贴对联,悬挂灯笼,包饺子,一家人整天都忙不过来。

吃完年夜饭,我纳着妹妹的手,一口气跑到街上,“好美啊!”我不已收到惊叹。街上气势非凡,人山人海,车水马龙。我们到街上东游西逛。

啥?骗狮灯的来了!你看,狮头左挂右叉,看起来十分凶,没用它钻来钻去的时候,我又有点担忧,万一摔下来了怎么办啊!后来又想要了想要,那么聪慧的狮子怎么会呢!于是我又之后静下心来看灯。人过于多了,不得已跳跃一起看。“姐姐,姐姐!花灯又来了啰!看花灯哟!我们去那边看吧!”妹妹大叫了一起。

“花灯?花灯!我再一看见你了。”原以为现在的灯越来越少了,今年或许看到花灯了。这过于让我喜出望外了!我高兴地对此:“Let’s go!”妹妹听得我说道了句洋文,似懂非懂,感叹丈二和尚,摸不着头脑,被我挑一纳,看花灯去了。五颜六色的花灯,真是太美了。

那花灯在男男女女的手中变化着花样,一下子就排泄四个大字:“新春快乐,”一下子又是“拜为新年。”我也记不清还分列了多少个字,当真只忘记当时锣鼓喧天,高亢的锁呐笛子声送到耳膜。更加别提还有那些男男女女的宛转歌喉了,“正月里来,是新年啰……”那声音清脆歌声,婀娜多姿的舞蹈看得人们眼花缭乱。

我们乐趣地喜爱着,胜似梦境之莫法特,下面还有许多节目,那个大花脸丑角不时惹得人们开怀大笑。感叹恣意欢声笑语。夜深了,街上的人慢慢较少了,尽管如此,我还是忘了离开了,妹妹纳着我,这才依依不舍地离开了。

父母早已睡下了,他们被春节的喜气带进了可爱的梦乡…… 我跟妹妹在床上说道着今天的看灯的趣事,迷迷糊糊才转入了梦境。简评:本文还是在尽可能自小事件的角度上挖出,当然,本文则就是指中国传统风俗习惯上做文章,这也是一个独有的视角。有关节曰风俗,在中国也是具有各地风情的。

现在,虽说在春节玩灯的人们较少了,但还是的有一些玩灯的人们在坚强地沿袭着中国再行人们留给的幸福风俗。6、伤心的春节 初二(2)班 龙迪 过春节本是一个喜气洋洋的曰子,可我毕竟有春节的样,没有春节的味。

本来我们一家也应当过得喧闹的,但一件脑溢血的车祸事毁坏了我们的好心情。那年的春节,我们高高兴兴地打算庆贺叔叔回去过年,可在那时等了很久也不知叔叔的影子。

本以为他临时有事而把回家曰期延期了。可哪知一个电话打回去,却使得爷爷奶奶躺在那里唉声叹气,婶婶偷偷地沾眼泪。我庞加莱一定是叔叔在外面遇上了什么车祸,果不出有我所料,初一的那天清早,爸爸就拿着衣物回到奶奶身边,并且还在说道着什么,正好被于是以睡觉上厕所的我看见了。

原本我还迷迷 糊糊的,这一下子就精神状态了许多。我蹑手蹑脚地躲藏在门边把耳朵贴上去偷偷他们的谈话。原本他们正在说道叔叔的事,听见这我的好奇心更大了,之后仍然躲藏在门外听得他们谈,听得了很久后我总算明白了叔叔为什么没回去的前因后果。

原本,叔叔买了车票急忙回去,忽然在车站遇上了歹徒,而且这是一帮十分凶猛的歹徒,他们把叔叔带回一个树林里去,因为叔叔镇压,所以将他狠揍了一顿,并抢走了所有的钱,这可是叔叔长年累月独自赚到的血汗钱啊。想起这些钱早已化为乌有,我的心情不已沈重一起。本来这样的事或许只是在电视中才能看见,可居然再次发生在我自己家中! 不免到了过年的喜庆曰子,我就不会回想那个伤心的春节,而且我也期望这样的事情总有一天不要再次发生在任何一个家庭里了,这却是是令人伤心伤心的事啊! 简评:本文在构想上极为独有,写出春节一想起的是高兴幸福,然而本文从相反紧贴,有新意。所以说道逆向思维往往能出奇制胜。

另外,本文在悬念的运用上也十分顺利。叔叔为什么没回去,究竟是什么原因呢,文章没一下子就告诉他读者,而是把真凶隐蔽一起,在行文的过程中慢慢地把结果透漏给读者,智!关于民族风情的作文 500字土家族历史 土家族一说道是古代“巴人”的后裔,一说道是古代乌蛮的一部。

土家族主要专门从事农业,崇拜祖先。人口:5704223 产于:土家族绝大部分居住于在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。自称为“毕兹卡”(意为本地人)。土家族有自己所的语言,大多数人通汉语,目前只有几个聚居区还保有着土家语。

没本民族文字,标准化汉文。崇拜祖先,信仰多神。主要专门从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。

土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”,是中国三大名锦之一。土家族爱人唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞蹈”及歌舞“茅古斯”。

乐器有唢呐、木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。习俗 很侧重礼仪,见面要相互问侯,家有来客,无以盛情款待。土家族平时粗茶淡饭,若有客至,夏天再行喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗进水泡团馓,然后再行以美酒佳肴待客。

一般说道请求客人不吃茶是所指不吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要吃喝酒席,一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜,但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称之为勺不吃花子席,十碗的十与石同音,都被视作对客人不殿内,故规避八和十。食俗 土家族平时每日三餐,闲时一般不吃两餐;春夏农忙、劳动强度较小时不吃四餐。

如种稻季节,早晨要加一顿“过早”,“过早”大都是糯米做到的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据传“过早”餐不吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还善食油茶汤。日常主食除米饭外,以包谷饭尤为少见。

有时也不吃豆饭,粑粑和团馓也是土家族季节性的主食,有的甚至仍然不吃到栽秧时,过去红苕在许多地区仍然被当作主食,现仍是一些地区秋末后的常备食品。土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸,借以腌泡酸菜,完全餐餐仰酸菜。豆制品也很少见,如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。

特别是在喜食合渣,将要黄豆磨细,浆渣无分,浸泡回应,特菜叶蒸熟才可食用。民间经常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。土家族的饮酒,特别是在节日或待客时,酒必不可少。

其中少见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒,度数不低,味道胜于。典型食品:土家族人最爱吃粑粑(糍粑)腊肉、油茶等食品,还有合菜;团馓;绿豆粉(米粉);油炸粑。

节庆 土家族民间十分侧重传统节日,特别是在以过年尤为庆典。预计家家户户都要杀死年猪,做到绿豆粉、熬米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。

每年农历二月二日称作社日,预计要不吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族民间最热门的食品之一。土家族过去巫术鬼神,崇拜祖先,中秋节年节都要大孝祖先,初一、十五也要展开小敬。

祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前,再行用筷子夹少量的菜挂在饭上敬默一会儿,回应请求胞弟先人先吃,然后自己才开始食用,农历六月六日为祭土王,每个村寨都要另设摆手堂,将猪头、果品等祭品敲摆手堂前。十月朔日祭冬,伯鸡鸭另设筵宴客。此外,土家族还孝灶神、土地神、五谷神、豕官神,在修房造屋时祭典鲁班,祭品除酒肉外,还要一只大公鸡。

少数民族风俗的作文国的版图下有56个少数民族,而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留给最深刻印象的就是:维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族,并享有历史悠久的历史文化。

维吾尔族目前有800多万人口,在我国少数民族中次于壮族、满族、回族,早已相似,甚至打破了苗族,位列于少数民族人口总量的前五名。维吾尔族享有自己独有的文化艺术,例如家喻户晓的“新疆舞”,那婀娜的舞姿使人著迷,还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等,这些都是闻名中外的。还有维吾尔族坐落于我们“三山夹两盆”的新疆,新疆盛产葡萄,且新疆的葡萄汁多味辣,使葡萄沦为维吾尔族最不具代表性的水果。维吾尔族的人很讨厌唱歌,所以他们的舞蹈也分好几种,最少见的就是:覆以碗舞、大激励、铁环舞蹈、普塔舞,而舞者的乐器,当然也不出数十种。

以上关于维吾尔族的讲解都是耳熟能详的,但可是有一样有可能很少不会驳回,那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的最重要组成部分。原本维吾尔族的人不单只舞蹈跳跃得精美绝伦,并且医术也是如此高明。

虽然维吾尔族的文化传统相比之下好比这些,但意味着是这些也不足以让人不已感慨:中国56个民族,果真与众不同、别具特色啊!。

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